馆藏文物70万件！孔子博物馆游览指南来了

孔子博物馆的藏品主要来源于孔府旧藏，承载着孔子故里悠久的历史，有着丰厚的文化底蕴。孔子博物馆是“三孔”文化遗产的延伸，馆藏丰富，拥有各类馆藏文物70万件，闻名于世的藏品包括明代以来的30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册古籍图书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。

基本陈列展览

孔子博物馆展陈面积1.7万平方米，其中基本陈列展览面积1.1万平方米。基本陈列展览包括《大哉孔子》和《诗礼传家》两大部分。

大哉孔子

• 孔子的时代

• 孔子的一生

• 孔子的智慧

• 孔子与中华文明

• 孔子与世界文明

该展览以文物和历史故事展示为主，不但展示了历史，也把孔子的思想和其对历史和当代社会的影响作了充分的解读。在设计手法上适量运用数码科技手段，将孔子思想的核心重点内容与历史故事和史实相结合展示。如孔子圣迹图大型互动厅，既有明代彩绘圣迹图和木雕版展示，又设计有数字化圣迹图长卷，实现真实和虚拟的表达有机结和。观众置身此厅，既能亲见历史文物，又能聆听孔子的故事。

孔子讲学堂

诗礼传家

• 余荫百世

• 孔府档案

• 阙里遗风

• 孔子世家谱

主要通过孔府历代留存下来的独特而丰富的文物，如历代衍圣公画像、传世明清衣冠服饰、祭孔礼乐器、孔府家族档案、孔氏后裔名家书画、孔子世家谱等，展现历代统治者对孔氏后裔的优礼恩渥及孔氏家族诗礼传家的优良传统。

本馆有4个临时展厅，用于举办各类临时性展览，以便不断更新、丰富本馆展陈内容，满足观众的不同需求。目前有 《衍圣百年---孔德成先生百年纪念展》《纪念孔子诞辰2570年优秀书画作品展》 两个特别展。

馆藏重要文物

商周十供（部分）

商周十供

为清高宗弘历于乾隆三十六年（1771年）到曲阜祭祀孔子时御赐孔府，包括商木工册铜鼎、商亚弓觚、商“册父乙”铜卣、东周错金银夔凤纹铜豆、东周错金银夔凤纹铜豆、周饕餮纹铜甗、周铜牺尊、周“伯彝”兽面纹铜簋、周夔龙纹铜簠、周窃曲纹铜簋，共十件。此套孔府珍藏乾隆御赐“十供”形制古朴典雅、庄重大方，做工精致、考究，纹饰刻划精细，铭文秀美典雅，器表泛红伴绿，古韵洋溢，集两代礼器恭祭孔子，凸显了帝王对孔子的尊崇备至，具有极高的历史研究价值。

清黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供

历代帝王尊崇孔子，对于孔子的祭祀延绵两千余年未断。清雍正皇帝尊孔崇儒，兴修孔庙，并颁赐大量礼器，雍正十年（1732年）赐五件御制珐琅礼器于孔庙。《曲阜县志》记载：“雍正十年奉领养心殿制造珐琅供器铜香鼎一、香盒一、烛台二、花瓶二，黄色瓷质铜胎，细绘五彩牡丹……”其中珐琅香盒已无保存。《曲阜县志》《阙里文献考》《圣门礼志》等文献对此都有记载。

清“康熙五十二年制”八卦纹鎏金编钟

是康熙五十七年（1518年）皇帝颁赐孔庙中和韶乐乐器中的一组，中和韶乐，乐器八音俱全，符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想，是清代最高规制的乐曲，规制极高、制作考究、保存完好，对研究祭孔礼乐以及清代礼乐制度具有重要的史料价值。

明蓝织花纱缀绣仙鹤补服

一品补服。交领、右衽、长阔袖、左古开裾、暗折。蓝实地纱织四合连云、花卉暗花纹衣料。白罗护领，右侧腰间有系带。胸、背缀仙鹤纹方补，方补釆用鲁绣工艺，彩绣双鹤，双鹤口衔灵芝草上下相对，周围间饰五彩祥云。衣料亮丽华贵，织造精致细腻，彩绣鹤纹生动。

明六十一代衍圣公孔弘绪画像

绢本设色，工笔重彩。绘衍圣公孔弘绪头戴乌纱帽，身穿圆领四合如意暗花云纹大红蟒袍，里着白色单衣，腰束玉带，脚着皂靴，正襟危坐椅上，藏手于袖放于腰间。上部篆书题“明六十一代袭封衍圣公南溪公遗像”，竖行小楷“六十一代衍圣公”，左侧竖行小楷“江左后学胡二乐敬题并篆”，白文印两方“胡二乐”、“篆虚”。所绘人物栩栩如生，神态端庄，面部线条坚毅细匀，间有晕染，须发毕现，服饰描绘细腻入微，绘法娴熟。

清六十六代孔兴燮画像轴

绢本设色，工笔重彩。绘孔兴燮立像，戴红宝石顶冬朝冠，穿云蟒纹袍，戴披领，佩朝珠，外罩蓝地蟒纹对襟褂，脚着皂靴。衣服形制特殊，不合官服规制。上部篆书题“皇清诰授光禄大夫少傅兼太子太傅六十六代袭封衍圣公超吕公像”。左上竖行小楷题“六十六代衍圣公讳兴燮字超吕号辅垣”。左下竖行题“江左后学胡二乐敬题并篆”，白文印两方“胡二乐”、“象虚”。人物刻画生动，服饰描绘华丽精细。

孔子博物馆馆藏文物中还有鲁故城出土的珍贵文物，造型精美绝伦，做工精细，具有极高的文物价值和研究价值。

战国夔龙榖纹青玉璧

曲阜鲁国故城遗址位于曲阜城区内，始建于西周初年。1977年至1978年考古工作者对该遗址勘探发掘，发现了先秦城市遗迹，并出土了大量珍贵文物，该玉璧是其中一件。此璧形体较大,玉质温润，纹饰精美，刻画精细，抛光精湛，实为战国玉璧之珍品。

战国蜻蜓眼纹料珠

玻璃质，器球形，深蓝色，泛青，中部贯穿一孔。周身纹饰以褐色几何纹作衬地，中间满饰白色蜻蜓眼纹。料即琉璃，玻璃的一种。蜻蜓眼是古代一种饰物的俗称，因其珠子上叠加的圆圈很像是蜻蜓的复眼而得名。此蜻蜓眼纹料珠造型别致，色彩亮丽，流光溢彩，品相俱佳，“蜻蜓眼”有跨越时代和地域的绝世之美。

西周“侯母”铭象纹铜壶

盘龙形双系盖、子母口、短颈、垂腹、四系、圈足外撇；器身纹饰四层，一、三层为夔龙纹，二、四层为叶脉纹；圈足饰垂鳞纹。盖沿、口沿外侧铸对铭十五字：“侯母乍（作）侯父戎壶用征行用求福无疆”。此铜壶造型敦厚秀美，纹饰整肃大方，盘龙形盖颇具特色。

战国鎏金银猿形带钩

银质鎏金,猿形。猿侧身前视，作攀援跃进状，猿身微拱，前掌略曲成钩形。双目嵌蓝色料珠，炯炯有神,背有一钉状钮。带钩是腰带的挂钩，古又称“犀比”。带钩也是身份的象征，依主人身份地位的不同，其制作和装饰工艺也有所区别。带钩以猿形而制，构思巧妙，造型生动，做工精细，生趣盎然。

馆藏孔府档案饱含丰富的历史信息，为研究封建社会政治、经济、文化等方面提供了有效途径。

清孔庙地图

纵142厘米，横65厘米。中国历代王朝多将尊孔崇儒作为国策，最直接的表现即皇帝亲临曲阜祭祀孔子。清朝以少数民族身份入主中原，为确立及巩固政权合法性，对孔子的尊崇远超前朝。清圣祖与清高宗两位皇帝先后驾幸阙里，躬行释奠之礼，其中清高宗更是八次来到曲阜，创下历代之最。

据《清高宗实录》记载，乾隆三十六年（1771），清高宗第五次驾临曲阜祭孔，他从大成门处开始步行，至大成殿前行三跪九拜之礼；后又到孔林，从林门处步行，至孔子墓前行三拜之礼。

孔府对清高宗此次祭孔极尽虔诚周备。衍圣公事先将路线一一踏察，记下了主要路线间的距离，并在孔庙及孔林新添了几处甬道和御路，以便皇帝行走。这件孔庙地图及部分文字就是清高宗此次祭孔之行的直观反映。

清嘉庆四年誊黄

纵61厘米，横280厘米。旧时皇帝下诏，接诏者用黄纸誊写，颁行下属的一种文书，相当于地方政府代皇帝下的布告，目的是最快的速度把皇帝的旨意传达到全国各地。此件档案反映的是嘉庆四年正月二十三日，鉴于和珅揽权纳贿对朝廷和社会造成的危害，嘉庆帝下了一道谕旨，除日用所需外，严禁向朝廷呈进贡品，尤其是珍奇物品，如有违谕，决不稍贷。整个档案的内容反映了嘉庆帝要树立风清气正、勤政廉洁的社会风气的决心和魄力。